ゼミ

修論にせよ卒論にせよ、提出すればおしまい、というわけではない。口頭試問がある。学生にとって、これが最後の関門となる。

積もった雪を踏みしめて大学へ着く。お昼前に、まず修論の口頭試問がおこなわれた。

うちの院生ヤダは400枚におよぶコスプレイベントのエスノグラフィーを書きあげた。彼女は卒論でコスプレの歴史をまとめたのだが、それでは満足できず、もっと別の角度からコスプレについて考えたいといって進学してきた。紆余曲折の末フィールドワークする方法を選ぶことになり、数か月にわたってコスプレイベントにスタッフとして入って調査した。その集成である。世間を見渡せばコスプレにかんする言説は数多あれど、きちんとしたフィールドワークにもとづいて書かれた論文は初めてではあるまいか。

ヤダをはじめ芸術メディア系列の一期生たちがとうとう修士課程まで終えたのかとおもうと、感慨深いものがあった。

その後いろいろと学務が続き、卒論の口頭試問は夕方からとなった。

卒論ゼミのメンバーは全員よく準備してきており、しっかりした発表を聴かせてくれた。とりわけ、クラブカルチャーについてまとめた450枚の大作と、『セーラームーン』を題材に「王子様」的なるもののバルト流構造分析に挑んだ力作は、分量もさることながら内容的にも評価に値する作品だった。

それ以外にも、あいにく考察らしい考察は見られないものの、都内の全てのカーネルサンダース人形を見まわって記録をまとめた労作や、大宅文庫へ日参して『Non-no』を創刊から全部読んだばかりか、最新号の解体作業を敢行し、とりあえず手間暇だけは誰にも負けないといった論文などもあり、とにかく今年もみんなよくがんばった。

出来だけ見れば、そのスペクトルに幅があるのは確かとはいえ、いずれも想定しているレベルはクリアしていたといえるだろう。

いまの世の中、卒論を書こうと決めるだけでも立派であって、結果としてできあがってくる卒論は「長めのレポート」レベルであっても、まあ許されるという考え方もあるのかもしれない。いろいろ難しい状況があるという背景事情もあるだろう。

けれども現時点でぼくに与えられた条件のなかでは、そのレベルでもやむなしというようなことは言いたくない。どうせやるなら精一杯やりたいし、そうである以上、主観的な達成感だけではなく、少なくとも卒論としてはどこへ出してもそれなりに恥ずかしくないレベルという線をめざしたい。そのほうが学生本人にとっても有益であるばかりか、知的な愉しさを（多少なりとも）知ることになるはずだ。それはぼく自身にとっても同じ。

さらにそれは誰であれ可能なのだと信じたい。そのためには、いまあるじぶんに充足するのではなく、一年かけてゼミという場でじぶん自身をひとまわり成長させることが必要だろう。ゼミ生たちはこれまでそうした期待に十二分に応えてきてくれている。と同時に、毎年の卒論ゼミではつねに、ぼく自身が試されている感じがする。

なんにせよ、これで今年もじぶんの責任を果たせたとおもうと一安心（あとはじぶんの原稿執筆に集中せねばなあ）。

口頭試問のあとは、例のごとくコンパ。平日にもかかわらずOBOGが大挙来てくれて、なんだかんだで朝まで呑んでしまった。

今年のゼミ生たちの卒論は、実質的にはこれでおしまいだ。かれらはまもなく巣立ち、それぞれの道を歩んでゆくだろう。

ゼミで過ごしたこの一年間が、そしてメディア系列で学んだこの四年間が、かれらの今後の歩みにたいし勇気と希望と自信を与える小さな一助になってくれればと願っている。

卒論・修論の口頭試問の季節である。その日の朝、首都圏はこの冬初めての積雪となった。

都心で4cmだったらしいが、うちのデッキの手すりを見ると、もう少し積もったのではないかという気もする。まあ、ここは都心じゃなくて市川なんだけど。

庭仕事用のスコップを手にして雪かきをした。クルマのタイヤが踏むあたりだけ、積もった雪がいったん融けて凍結していた。スコップで叩いても容易に割れないほどだった。

そこへ、一時間ほど前に学校へ行ったはずの《みの》がひょっこり戻ってきた。ずっとバスを待っていたが来ない、なんでも始発のバスがいまだ終点に着くことができないような状態らしい。もう今日は休むという。

大学へ行こうと表の道にでたら、大渋滞。ピクリとも動く気配さえない。さっき雪かきしている最中に横を通りすぎていった車が、まだいくらも進めずに並んでいた。

もとよりバスに乗る気もなく、そのまま歩いて駅へ向かった。

川沿いのマンションの駐車場で一台のポルシェが動きだした。ところが、駐車場の前の、ふだんなら傾斜していると気づくことさえないほどのわずかな斜面を登ることができない。後輪を空転させるばかりで、ずりずりと下がっていく。前進と後進をくりかえしているうちに、なんとか発進することができた。

それにしてもあのポルシェ、発進したはいいものの、あのあとどうしただろうと気になった。表通りに出れば大渋滞、傾斜の途中で停車を余儀なくされることもあったのではなかろうか。幹線の路上なら、かえって問題なかったのかもしれれないのだけど。

いつもと同じくらいの所用時間で駅に到着。駅前はバスを待つひとたちでごった返していた。電車はほぼ定刻で運行していた。

先にゼミ生がブログで報告していたとおり、今年度の卒論（および修論）のタイトルが確定した。

• 「王子様」とはだれか──『セーラームーン』の構造分析
• クラブカルチャーとはなにか──音楽・ダンス・テクノロジー
• カーネル・サンダース人形はどのように立っているのか──KFC東京都23区内悉皆調査
• 人はボーカロイドになにを求めるのか──ニコニコ動画のコメント分析から
• 「みんな」はどのように意識されるのか──『Non-no』40年史から
• TVドラマ『おれは男だ！』にみる「青春」イメージ
• 賭博と反賭博──健康麻雀とはなにか
• コスプレが生成する「場」──コスプレ・イベントのエスノグラフィー（修論）

例年と同じく、多彩というか、五目味。ぼくは、これでいいとおもっている。それぞれ自分なりに必死で考え抜いた末に手に入れた題材・テーマに取り組んでいることの帰結なのだし。

旧弊な頭の持ち主から、いったい専門は何なのよ？ とツッコミが入ったなら、よろこんでこう答えたい。むろんメディア論であると。

執筆状況は、さいわい全員がそれなりに順調である。昨日の時点で、少ない者で50枚（400字換算）、たいていは80-100枚くらいになっているようだ。なかには、すでに350枚以上書いてしまった子もいる。

提出は1月5日。残された持ち時間は、そう長くはない。そのなかで、それぞれ悔いのないように執筆してほしいとおもっている。

ゼミOGの結婚式に行ってきた。

式は庭園でおこなわれた。小川治平衛が作ったという広い庭だった。秋のおだやかな陽射しに照らしだされていた。

真ん中に大きな池があり、それを背にして新郎と新婦がたった。

神前や仏前ではなく「人前」というのだという。牧師さまなどの代わりに、おそらくはじぶんたちで書きあげたのだろう、結婚の誓いの文章が、二人によって読みあげられた。それから指輪の交換がおこなわれ、記念写真を撮った。

池の見える建物の二階に場所を移して、披露宴がひらかれた。誰が選曲かはわからないが、会場には小さくエラ・フィッツジェラルドなんかが流れていた（そのうち初音ミクも流れた）。

心のこもった、いい結婚式だった。

秋学期が始まった。

初ゼミでは、ゼミ生たちひとりひとりが、夏休みをどう過ごしていたかを話してくれた。

バイクで日本一周の旅に出た者あり（達成できたのは2/3周）、クラブをめぐって欧米を駆け抜けてきた者あり、『セーラームーン』を全話観た者あり、ベランダ園芸にめざめた者あり、秋のフランス公演に出かけるために日舞の練習に精をだす者あり、──といった調子で、各人各様。聞いているだけでも、おもしろかった。

何人かがお土産をもってきてくれたので、その集合写真を撮った。

撮影したカメラはLX5。撮像素子にゴミが混入したらしかったのは前に書いたとおり。帰ってから秋葉原のヨドバシカメラに持ち込んだ。その場で分解清掃してくれ、即日完治した。

なんだかあわただしい一週間だった。うち3日間はゼミ合宿。ひじょうに充実したものとなった。ゼミ生たちはよく議論し、よく考え、よく悩み、そしてよく食べてよく飲んだ。足りないのは睡眠くらいであっただろう。密度の濃い3日間だった。これでそれぞれの方向性はある程度かたまった。あとは一歩ずつ進んでいってくれればよい。

昨日は昨日で、いくつか会合があった。そのなかで、こんな話を聞いた。ある学者が最近つぎのような意味のことを書いていた、というのだ。

すなわち、引きうけて意見を述べるのではなく、まかせておいて文句を言うのが「日本人」なのだと。

原典をあたったわけではないので、本当に誰かがこんなことを書いていたのかどうかは確かめていない。でも確かなこともある。それは、誰がいったにせよ、この指摘は卓見だ、ということである。

今週は立てつづけにゼミの卒業生の来訪があった。

昨日は前期のゼミの最終日だったのだが、昨年度のゼミ長が、仕事が休みになったといって来てくれた。ぼくは途中で打合せのため席を外したりしていたのだが、その間４年生の卒論の相談に乗ってくれていたみたいである。ありがとう。

せっかくだから、まだ明るいうちから飲んじゃおうかという話になった。ところが、ぼくの打合せが長引いてしまいそうな雲行きとなったため、先に彼女たちだけで目黒に行って始めてもらうことにした。

けっきょくぼくが合流できたのは、もはや「明るいうち」とはいいにくい午後7時すぎだった。店に入ってみると、すでに、卒業生と現役4年生とで、「インターナショナル・ドリンク」なる怪しげなカクテル様の飲み物を飲んで盛りあがっていた。

その前々日には、突然、卒業生の男の子が研究室にやって来た。サークルの先輩の結婚式で上京したということで、写真も見せてもらい、いろいろ話を聞かせてくれた。

で、その「先輩」というのが、よく聞けばゼミの卒業生の女子学生だった。そういえば、そんなような話を以前に聞いた気がする。

これで、一昨年度卒業したゼミの一期生たちの結婚は、3件目。昨今の状況として、早いのか平均的なペースのか、それはよくわからない。いずれにせよ、おめでたいことである。

朝から気が重い。靖国神社の「みたままつり」に行かなければならないからだ。

ゼミの一環であり、この行事を行き先に選んだのは学生たちである。ネットで検索したら見つかった、ちょうどお祭りをやっているみたいだから、という理由であった。案の定というべきか、学生たちは靖国について何も知らなかった。

10年ほど前、敬愛するある先生から、やはりこの種の無知について聞いたことがある。その無知の状態のところに（当時流行っていた）復古調のナショナリズム言説が注入されると、学生が簡単に感化されて困ると嘆いておられたのだった。

いまのゼミ生のようすをみていると、それとも少しちがう。そのような偏った知識さえもない。修辞ではなく、文字どおり、なんにも知らない。知らないという自覚もないし、知らないことがまずいことだという意識もうすい。無邪気に無知なのだ。

靖国に行きたいと学生たちが言いだしたとき、ぼくはひとつ条件を出した。あらかじめ靖国について勉強していくのなら、ということであった。当然といえば当然の話である。

そして、学生たちの名誉のためにいっておけば、かれらはこの2週間、よく勉強した。本を探し、読み、発表しあい、いくつかのドキュメンターを見た。たかだか2週間の勉強で得られる知識などしれているし、付け焼き刃であることは否めない。じっさい、この問題がじぶんたちにダイレクトにつながっているという感覚をもつことはできていないだろう。それでも、かれらの努力は認められてよいとおもう。

それにまた、無知の責任をすべて学生に押しつけるのはまちがっている。こうした事柄についてかれらに語ることをしてこなかったのは、大人のほうだからだ。見ず語らず考えず。学生たちの無知は、現代の日本の社会のあり方のひとつの帰結である。

いっぽう、無知であることは、靖国神社の側からみれば、好都合でもある。

「みたままつり」を宣伝するポスターをみれば、一目瞭然だ。このポスターは駅構内など都内のあちこちで見ることができる。

引用元：http://www.yasukuni.or.jp/news_detail.php?article_id=0084

ごらんのように、このポスターには、浴衣を着た若い女性がこちらを向いてにっこり微笑む写真が大きくあしらわれている。あたかも、「ねぶた」か「竿燈」のように、観光化された伝統的な夏祭りのひとつであるかのような描かれ方だ。じっさい「ねぶた」の奉納が催されるし、多数の屋台が出たりもする。何も知らなければ、無邪気に「夏祭り」を愉しむ気分でやってくるであろう。毎年30万の人出があるそうだ。

けれども、こうした伝統的な神社の「夏祭り」をおもわせるような親しみやすさと愉しさの演出は、けっして靖国神社の変質を意味しているのではない。むしろ逆だ。くだんのポスターを見ても、それは明白である。靖国側の主張は明確かつ強烈に折り込まれている。写真に添えられた「英霊（みたま）に感謝と祈りの夏祭り」というコピーを見ればよい。

いうまでもなく、「みたま」とは「英霊」、つまり帝国日本のために亡くなったひとびとのことである。

靖国神社とは、かれらを祀り慰霊するための「国営神社」であり、同時に、帝国主義のために「国民」の生命を動員することを奨励し正当化するための国家宗教装置であり、それゆえに蹂躙された側にとっては侵略の象徴でもあった。「みたままつり」のポスターに添えられたコピーは、そのような戦前・戦中期における靖国の性格が、現在においてもまったく変更されていないことを示している。いや、それは絶対に変更されえない性質のものなのだ。なぜなら、それこそが靖国神社の存在理由なのだから。

もちろん、靖国神社をとりまく社会は、かつてとは大きく異なっている。そのなかで、いかにして靖国の本質を「護持」していくか。そのために戦後の靖国神社がとった戦略は、しばしばいわれるように、国家神道をあたかも伝統的な神道と地続きであるかのように偽装することであった。「みたままつり」とは、そのためのひとつの仕掛けと理解するほかないだろう。

さて、そんなわけで、重いものをかかえるような気持ちで、これから靖国神社に出かけていく。願わくは、この重さの幾ばくかでも、学生たちと共有できるようになってくれることを。

2011年度のゼミ生たちのウェブサイトが開設されました。
http://www1.meijigakuin.ac.jp/~hhsemi11/

ぼくのゼミでは、ウェブサイトは大学のサーバをつかっている関係もあって、年度が変わるたびにゼロから新しく立ちあげています。

これにたいしブログのほうは、ジュゲムを利用させてもらっており、代々同じものを引き継いでいます。スキンはウェブ編集長の学生の好みでそのつど変更しているので、見た目は年度ごとに異なっていますが、過去の投稿分も全部アーカイヴされています。ブログの今年度版は、すでにひと月前から始まっています。
http://hajime-semi.jugem.jp/

いずれもゼミ生たちがじぶんたちで企画制作しています（ぼくはほとんど口を出していない）。温かく見守ってやっていただければ幸いです。

ゼミの卒業生が（僭越ながら）個展をひらくことになりました。ついでの折りにも、お運びいただければさいわいです。
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シバミノル個展「サンラン」

期間：2011/04/24（日）〜 4/30（土）　＊ 26（火）お休み
時間：12:00～22:30
場所：atelier bemstar　東京都豊島区池袋4-26-11 中本ビル001
アクセス：池袋駅 北口徒歩10分
http://bemstar.info/access.html

＊搬入出を期間中に行うため、初日は頭一時間ほど、最終日は 夕方から展示が完全では無い可能性があります。

＊カフェギャラリーのため、満席時には鑑賞しにくい場所もあります。

＊29日は19:30より「ぼんやりの会」という小さな会を催すつもりです。そのため、前後店内が混み合い作品が観にくい場合があります。ご了承ください。

＊24・25・29・30は終日、27・28は19:30から在廊予定です。
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