授業など

今年も集中講義（芸術メディア論特別演習）がぶじに完了した。毎年書いているように、「講義」と謳ってはいるものの、実質はワークショップである。今年も「なぜ働くのか」というテーマで学生たちが3日間（土日を入れると5日間）議論し、それぞれのグループの考えを上演形式にまとめて発表した。

受講者数64名は、この授業始まって以来の最多記録を更新した。会場となった白金キャンパスのアートホールは真夏の江ノ島海岸みたいな状態だった。同じメディア系列の岡本先生、望月先生と3人で、その熱気のなかで指導にあたった。

学生たちはじつにまじめに課題に向きあい、最後までよく考え抜いてくれた。ぼくの授業はふだんからワークショップ形式のものが多い。だから、その過程でかれらひとりひとりからいろんな話を聴かせてもらう。初めはステレオタイプなことをしゃべっていた学生に、あるとき「じぶんの言葉」で話し始める瞬間が訪れる。そうなると、ひとりひとりがとてもおもしろく深い話を聴かせてくれるのだ。集中講義のばあい、それを数日間に圧縮したような濃密さをもつため、通常の授業とはまた少し趣の異なる部分がある。うまく作用すれば、それが独特の経験をもたらしうる。

昨年度から感じていたことだが、今年の3年生たちは全体として良い意味でまじめで、温かい雰囲気がある。そうした雰囲気を土台にした上で、かれらの資質がより発展的に開花したような5日間となった。

もちろん最終的な発表のクオリティには、グループによって出来不出来はある。だがこの授業でより重視しているのは、そこにいたる過程のほうだ。その過程において、逃げたりごまかしたりせず課題に正面から向きあい考え続けるという姿勢を全うできるかどうかによって、この授業から何をどれだけ学ぶことができるかが決まるような気がしている。

このなかから、じぶんなりの課題を探して卒論として取り組んでみようという気持ちをもった学生たちがあらわれてくれるとうれしい。

そしてもうひとつ特筆しておきたいのは、この授業をスタッフとして支えてくれた4年生たちである。

会場運営と記録との2班にわかれ、ひと月前から丹念に計画をたて、綿密に準備してきた。会場を借りて何度もリハーサルをした。授業期間中は朝早くから夜遅くまで、疲れたという顔も見せずにがんばっていた。

それらはすべて4年生スタッフたちが自発的に進めてくれていたので、ぼくはほとんどまかせっきりだった。受講した3年生のリフレクション・シートには、てきぱき動いて3年生を支えたり、ときには親身に話を聴いてくれたりした4年生の姿に励まされたという記述がいくつも見られた。

その4年生スタッフたちは、たんなるお手伝いではない。かれら自身の得難い勉強の機会でもあることをよく自覚している。かれらも、昨年は受講者としてこの場にいたのだった。今年は一転して運営サイドから参加してみると、受講者の立場にいたときではまったく見えなかったものが見えてくる。そうした経験を糧として、4年生もまたこの期間をとおして大きく成長してくれる。そういう姿を間近で見ていられるのは頼もしくもあり、うれしくもある。

例年であれば、集中講義が終われば前期の授業はさしあたり完了するところだが、今年は3.11の影響もあってそうもいかず、お盆あけにゼミ合宿へ出かけて行く。今度は4年生たちが、じぶんの卒論について話をする番だ。

じぶんの論文のほうは、もうしばらくお預けである。

首がまわらなくなった。これで何度目だろうか。

来年度のゼミ選考面接をおこなっていたときのこと。椅子の上で少し背中をそらしたとたん、ピリッときた。左の耳のうしろから左肩先にかけて、猛烈な痛みが走る。首から背骨の左側に沿っての線も痛む。顔は少し右に向いたまま、以後、動かすことができなくなってしまった。

今回は、さいわい同僚の岡本章先生が同席しておられたので、どれどれといって、さっそく診てくださった。演劇家の岡本先生はヨガの専門家でもあり、身体に精通しておられる。触ってみたところ、肩から上がえらく凝り固まっているという。息を吐くきながら、痛くないほうへ首を少しずつ動かしてみるとよいと教えていただいた。

息を吐くことが大切だということは、裏をかえせば、息をとめているのは身体によくないということでもあろう。じつは思いあたる節がある。気がつくと、ぼくは息を止めていることが多いのだ。執筆するときや本を読んでいるとき、映画を観ているとき。しょっちゅうである。息をとめているときは、誰だって身体は固くこわばるものだ。だからぼくの身体が凝り固まっているのは、運動不足というせいだけでなく、無意識のうちに息を止めてしまう癖があるからかもしれない。

むろん集中するときは誰でも息を止めるものだろう。ぼくのばあい、特別に集中しているというのでないときでさえ、どういうわけか、しばしば息を止めてしまう。《あ》はぼくのことを、よくため息をつくひとだというのだが、べつに何かを嘆いているのではない。無意識に息を止めているうちに苦しくなり、大きく息を継がざるをえなくなっているだけなのだ。

さて、そんなことを知ったとしても、そのことはいま現在の症状の恢復とは別問題である。首は動かないけれども、面接は続けなければならない、こうなると難儀である。順番にやってくる学生たちのほうに顔を向けようとするのだが、学生はつねに特定の位置で静止してくれているわけではない。扉をあけて入室し、着席して面接。それが済むと、また扉をあけて退室してゆく。そのたびに、いちいちそちらに顔を向ける必要がある。

ふつうに首がまわれば何の苦労もない所作ですむのだが、いまの状態では容易なことではない。正面以外の方向に顔を向けるためには、腰から上、もしくは椅子の座面をまわして上体ごとぐるりと回転させることになる。ちょうど昔の特撮ものに登場する着ぐるみの怪獣やロボットみたいな感じである。学生が「このひと大丈夫か？」という顔で一瞥をくれる。ま、しかたない。

ともかくその状態のまま面接を終え、帰ってきた。

ところが、夜になってさらなる困難が待っていた。首が固定されているような状態のまま横になるわけだが、そこから身動きできないのである。寝返りも打てない。やたらに窮屈なそんな状態のなかで、身体の向きを少しでも変えようとすると、腫れている筋に力がかかり、激痛が走る。こんなふうに身体に力がかかっているなどとは、元気なときには露ほど思い至らなかったことである。

それだけではない。猫の《てんてん》がぼくの掛け布団の上にどっかりと居座って眠りこけている。毎夜のことではあるのだが、その晩はことさら《てんてん》の体重（3kgくらいあるだろうか）が重くのしかかる。

そんなわけで、朝になって目が覚めたときには、早くもぐったりしていた。

夏におこなった集中講義（ワークショップ）をドキュメントとしてまとめたウェブサイトが公開されました。

http://www.meijigakuin.ac.jp/~art/gallery/100805report_about.html
http://www.meijigakuin.ac.jp/~art/gallery/100805report/top.html

対象は明学・芸術学科の芸術メディア系列3年生。「なぜ働くのか」というテーマで、3日間（5日間）にわたり討議して考えをまとめ、上演形式にて発表するというワークショップです。指導には、メディア系列の教員3名（岡本章・望月京・長谷川）が総出であたりました。取材と製作はうちのゼミ生たち（4年生）。かれらは一年前の受講生でもあり、たんに後輩たちの活動を記録するだけでなく、過去のじぶんたちをふりかえる経験でもありました。

教育テレビの『ハーバード白熱教室』が話題である。ぼくも数回みた。前にNHKの中のひとから、この番組の特徴は、視聴者層が偏らず、どの層からも一定の視聴率をとれる点にあるのだと教えられた。いろんな形で読み解くおもしろさがあるということだろう。

ぼくの目から見ると、番宣のポイントとは裏腹に、講義の中身については、まあそんなものかという感じ。社会学的な頭には、政治哲学的な──というかサンデル教授の議論の組み立て方は、整理が行き届いて論理的に緻密かもしれないが、その前提がナイーヴにおもわれてしまう。

見どころは、中身よりもむしろそこに展開する授業の光景である。かれらの文化の中心に、まさに弁舌が息づいているさまをありありと見てとることができる。

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八谷さんの公開講義、おかげさまで盛会でした。八谷さん、そしてご参集くださったみなさん、ありがとうございました。

あとでお話をうかがって驚いたこと。八谷さんはインターハイに出るほどの器械体操の選手だったという。なるほど、だからメーヴェにも乗れてしまうわけね。

かねて明学のウェブサイトで告知のありますとおり、明日19日（月）、メディアアーティスト八谷和彦さんをお招きして公開講義をおこないます。学内外問わず公開です。なんの偶然か、某省の一団もちらりとお出でになるそうです。入場無料、予約不要。

開催日：2009年10月19日（月）
時間：15:00-17:00
会場：明治学院大学白金校舎2号館2202番教室
主催：明治学院大学言語文化研究所・文学部芸術学科

テーマ：「アート、デザイン、テクノロジー」

要旨：
メディアアートは、「技術によって芸術作品を作る」活動であるが、それ故、エンジニアリングやデザイン領域の仕事とも重なる部分がある。この講義では、八谷さんの現在までの仕事の紹介と、デザインや技術とアートの重なる部分、また異なる領域などを解説していただきます。

講師プロフィール：
八谷和彦(はちやかずひこ)メディア・アーティスト。1966年生まれ。
九州芸術工科大学画像設計学科卒業。個人TV放送局ユニット「SMTV」、コンサルティング会社勤務を経て作家活動を始める。作品には《視聴覚交換マシン》や《見ることは信じること》など特殊コミュニケーションツールシリーズ、ジェットエンジン付きスケートボード《エアボード》やパーソナルフライトシステム《オープンスカイ》など機能をもったものが多い。メールソフト《ポストペット》の開発者でもあり、関連のソフトウェア開発を行なう会社「ペットワークス」の代表でもある。

※入場無料。予約は必要ありません。直接お越しください。

お問い合わせ：明治学院大学言語文化研究所
電話・FAX：03-5421-5213
メール：gengo [at] ltr.meijigakuin.ac.jp

参考URL：
公開講義案内
http://www.meijigakuin.ac.jp/event/archive/2009-08-06.html
アクセス
http://www.meijigakuin.ac.jp/access/
白金キャンパスマップ
http://www.meijigakuin.ac.jp/campus/shirokane/

旅暮らしで困るのが野菜である。摂取の機会がふだんよりずっと減る。基本的に外食ばかりなので、自宅にいるときのような食事内容など望むべくもない。

札幌で泊まっているのはごくベーシックなビジネスホテルだ。朝食も、よくあるビュフェ形式である。ところが、ここは野菜類のおかずが多く出る。ゆでたアスパラガス、ブロッコリー、刻みキャベツ、トマト、ほうれん草のおひたし、おくら、かぼちゃの含め煮、とろろなど。うれしくなって子どもみたいについあれもこれもととってしまい、結果として食べ過ぎて、からだが重くなる始末である。朝から晩まで授業しているといっても、疲労感に釣りあうだけの運動量があるわけではないのだ。

ビジネスホテルとして、ここはちょっと変わっている。ウィークリーマンションみたいなのだ。部屋も設備もやや古びている。ソファには小さな穴があき、ベッドはやたら幅が狭く、バスルームも狭くて、むろんウォシュレットなどついていない。一方で、洗濯機と乾燥機が各部屋に備えつけてあり、無料でいつでもつかえ、ミニキッチンがあって、ヤカンと魔法瓶が常備されている。建売住宅の子ども部屋によくあるような勉強机が据えつけられ、卓上ライトまで備わっている。コンビニやスーパーも至近。すすきのからは離れているが、目の前の駅から地下鉄を利用すればすぐ。その気になれば歩いてだって行けなくもない。でも学生御用達ふうの飲み屋なら、周辺にいくらでもある。

観光客に向くかどうかはわからないが、ぼくはけっこう気分よく過ごしている。北大キャンパスまで歩いて１分だし。──といいつつ、そんな札幌生活も、そろそろ終わりとなる。

ゼミ合宿に引きつづいて集中講義の真最中である。「講義」と名がついているが、ワークショップ形式なので実質は演習だ。昨年と同様「なぜ働くのか」というテーマで、討論してじぶんたちの考えをまとめ、それを上演形式にて発表するというのが課題。木曜と金曜、みっちりやった。

受講人数が去年の倍とやたらに多いこともあり、何事もおもった以上に時間がかかる。昨年も感じたことだが、とにかく学生たちには「先生たちの求めている答え」を探ろうとする姿勢が染みついている。それを崩してじぶん自身の頭で考えはじめてもらうまでに、ずいぶん手間をかけねばならない。学生たちからすれば、相当つらい授業であろう。必修だから逃げるわけにもいかない。これで苦しいところを乗り越えてくれれば、きっと小さくても何かをつかめるのだと、ぼくたちは信じているのだが。土日は授業日ではないけれど、学生たちはいまごろ月曜日の最終発表に向けて作業中のはず（そうでなければ困る）。

土曜日はオープンキャンパスということで、戸塚にある横浜キャンパスまで出かけていった。学科紹介と模擬授業をするためである。現在進行形である集中講義のようすなどを話す。明学の芸術学科に来る学生は、必ずしも全員が第一志望で入ってくるわけではないが（それは現在の日本の大学入試制度のしくみからして仕方のないことである）、じつによく勉強する。個性的で元気があり、とてもいい学生だ、という意味のことを話す。終わって片づけを始めると、「せんせー」とよばわる声がする。見れば、この春に卒業したばかりの元学生ふたりが、高校生のフリをして（まあ少々無理があるわけだが）そこに立っているではないか。ああ、よかった。変なことを言わないで。

仕事について4カ月。毎朝6時に起きて、無遅刻で出勤しているらしい。学生時分には考えられないことである。ひとりは6月にインフルエンザにかかった。卒業旅行でメキシコに行ったので、豚インフルかと案じたが、そうではなかった。しかし結果として新米の分際にもかかわらず10日連続して休んでしまった。その間ずっと自宅で伏せていたが、ある晩、夢にパトラッシュが出てきた。あのときはさすがにあたし、いよいよダメかとおもいました、という。

突然声が枯れた。理由はよくわからない。喉が痛いという症状もほとんどなく、ほかに体調に問題はないので、例の豚インフルエンザというわけでもなさそうだ（学生の一部ではこの言葉を「トンフル」と略すらしい）。授業やゼミでしゃべらないわけにいかない。枯れた声でむりやりしゃべると、もっと枯れる。いまや、かすかすである。

テクスト講読という授業で、いま『限界芸術論』を読んでいる。ちくま学芸文庫版を手にとって何気なくひらく。ちょうど栞や投げ込みのはさんであるページが割れる。するとそこに、紛失したはずのぼくの運転免許証がはさまっているのを発見した。

なぜ、どうして、こんなところに免許証をはさんでしまったのか。記憶をたどっても、まったく思い出せない。先週の大騒ぎはいったい何だったのか。

「先生」愕然としているぼくの横で、学生が淡々という。「どこかで悪用されたりしていないことがわかって、よかったじゃないすか」

運転免許証を紛失した。いかに粗忽者であるとはいえ、その種の失態はわりにしないタイプの人間である。めずらしいことだ。

盗まれたのではなく、明らかに落とした。場所は不明。朝うちを出てから晩までのあいだにどこかで落とした、という以上のことはわからない。帰宅して気がつき、あわてて警察署に電話して、紛失届をだした。

そのあと幕張の運転免許センターへ行き、再交付してもらってきた。いつものよれよれの恰好で行ったら、そのまま写真を撮られて免許証に映し込まれてしまった。パスポート同様ICカード化したというのだが、免許所持者が専用機械で読み出せる情報は、わざわざ電子的に登録せねばならぬ必然性があるともおもえないようなものだ。なにか隠し情報でもあるのかね、と勘ぐりたくなる。

一年生向けの授業で、予定していた内容をやめて、清志郎のビデオをみせることにした。芸術学科なのだから、当然の措置である。訊けばほとんどの学生が、かれの名前を知っているし曲もちらりと聴いたことはあるけれど、詳しくは知らない、といった程度。まあ、そんなところだろう。上映中、学生一名が不明の理由により退室。あれは何なのかしら？　ビデオをみせるのはいいが、油断していると、こちらの目にうっかり涙が浮かんできてしまいそうになる。えーい、熱いぜベイビィ。